隨著時(shí)間的推移，海南省國寶展在海南萬眾注目中拉開了帷幕。
已經(jīng)開展的106件國寶，帶著它們特有的魅力，一開展便受到了廣大市民的熱捧。
這次的國寶展只所以讓人們向往是因?yàn)檫@批國寶的時(shí)間跨度是上自新石器時(shí)代，下至隋唐時(shí)期，時(shí)間跨度達(dá)七、八千年之久，皆是經(jīng)典之作。每一件都是國寶中的精品，其背后都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，具有很高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。
新石器文明遠(yuǎn)古現(xiàn)代的交融
距今約5000年時(shí)期，那時(shí)中華的子民開創(chuàng)出的彩陶時(shí)代讓我們生長想象的翅膀。馬家窯文化的杰出代表，有彩陶之王的美譽(yù)的渦紋彩。這些比例勻稱的陶罐，這些彩紋華美，各種意象和符號，記錄著中華先民的思想、情感，以及他們對萬物的崇拜，構(gòu)成了中華乃至世界彩陶文明最絢麗的篇章，通過這些陶器上神奇美妙的造型及其寫畫在上面的線條，圈點(diǎn)，圖案和符號，我們耳邊仿佛出現(xiàn)先民們在繪制這些圖案和圖騰符號時(shí)那虔誠那透過爐火他們古銅色的面容。穿越時(shí)空，我們現(xiàn)代的文明正是通過這漫長的五千年一代代先民的不懈努力才有我今天我們中華民族的繁榮昌盛，對他們的敬仰之情油然而生。
商周禮樂 感受智慧之光
商周時(shí)期，人類踏入文明門坎，對自然的依賴，乘余生產(chǎn)資料的充裕;戰(zhàn)爭的存在使人們轉(zhuǎn)化為對神靈及先祖的崇拜，商代國之大事，在祀及戎。祭祀成為國家頭等大事，所用的器皿自然異�？季浚掌髦饾u為貴重和工藝精勘的青銅器所取代。商周是期，是最早的成熟漢字體系也是禮樂制度的完善的時(shí)期……這是一個(gè)人類文明的向外輻射時(shí)代。我們在美輪美奐的國寶面前，我們會深深感受我們先祖的智慧和他們對自然的敬畏。同時(shí)在一件件精美絕侖的青銅器前，我們也會對我們先民高超的技藝所驕傲。
秦皇漢武 威儀赫赫
221年，大秦帝國橫空出世;公元前134年，漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)……400年一統(tǒng)，奠定了中國封建制度的基石，犯我中原者，雖遠(yuǎn)必誅見證了那個(gè)時(shí)期國力的強(qiáng)盛。
在《古今大戰(zhàn)秦俑情》的電影里，我們看到的是張藝謀和鞏利的精彩表演，中兵馬俑陣那宏大的場面也給了人們很深的印象。如今在博物館這尊兵馬俑前，依然能感受到大秦帝國鐵騎勇士的雄風(fēng)。
秦漢時(shí)期鐵制工具和牛耕的普及，讓中華農(nóng)業(yè)文明達(dá)到前所未有的高度，那時(shí)的先民在衣食無憂之后，轉(zhuǎn)為對自身歸宿的思索，陵墓就是生前富貴榮華的再現(xiàn)。做為冥器的秦始皇兵馬俑使我們感受到當(dāng)時(shí)他們的鐵器雄風(fēng)、而金縷玉衣、擊鼓說唱俑等珍貴國寶也為我們展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)生活繁榮的場景。
六朝隋唐華夏文明的脊梁
自三國至隋唐，是中國之政治大分裂與民族大融合時(shí)期。經(jīng)外來文化與本土文化不斷的碰撞、在吸納與改造之中，催生出新的文化。在這個(gè)時(shí)期，游牧民族的侵入使馬文化得到發(fā)展，佛教的興盛使青瓷器上裝飾了蓮花，獅紋寶相花則是受西域風(fēng)格的影響。大唐的統(tǒng)一帶來中華文化圈的形成，開放融合促使中國走向又一個(gè)盛世輝煌，以至于成為世界朝圣的中心，成為世人朝慕的地方。
馴馬陶俑、三彩天俑、流金銅觀音造像、獅紋金花銀盤等等都是那個(gè)時(shí)代的杰出代表之一，而不勝枚舉的件件國寶、每一件國寶都會帶給我們無限的遐想。
106件中華國寶串珠成線，便是中華五千年文明的縮影。雖然這106件國寶還不能窮盡這段歷史，但就我們可以這么集中的看到這些千年難見的國寶也是殊勝的因緣了，面對這樣的契機(jī)，值得我們帶上孩子，領(lǐng)著老人，一起去感受國寶，讓愛國情緒在心中醞釀，讓民族自豪感和責(zé)任感再次升騰，因?yàn)檫@樣的機(jī)會實(shí)在太少了，太難了。
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